Beberapa
pendapat tentang ilmu
طلب العلم فريضة على كل مسلم) مكلف وهو العلم الذي لا يقدر المكلف بالجهل
يه كمعرفة الصانع وما يجب له وما يستحيل عليه
ومعرفة رسله وكيفية الفروض العينية
أخرجه ابن عبد البر في الجامع ( 1 / 7 - ط المنيرية ) وحسنه المزي كما
في المقاصد الحسنة للسخاوي ( ص 276 - ط الخانجي ) .
Mencari ilmu
diwajibakan bagi setiap muslim (HR. Ibnu Abdul Barr). Yang dimaksud adalah ilmu
yang tidak boleh baginya tidak mengetahuinya seperti ilmu untuk mengetahui
terhadap Sang Pencipta, sifat wajib, mustahi bagiNya, mengetahui para utusanNya
dan ilmu untuk menjalani tata cara ibadah fardhu ain baginya. [ Faidh alQadiir
I/693 ].
Suci Ramadhani
Bismillahirrahmanirrahim.
Syaikh Muhammad Jibril berkata, semua ilmu di Hadapan Allah sama. Tidak ada
ilmu agama, tidak ada ilmu umum. Semua bagaimana niat kita. Belajar Tafsir
kalau untuk agul-agulan atau dibilang syaikh, jelas tidak termasuk ilmu agama.
Tapi belajar Fisika untuk mengamalkan surat Al Ghasyiyah : 18, jelas menjadi
amal bernilai ibadah (Kulliyatul Qur an wa Ulumuhu, Jami'ah Azhar el Syarif
Qahirah, 2009).
Sebagian dari kita mungkin tak paham kenapa kita
mencari ilmu kesana kesini tapi belum jgua dapat hasilnya...alias belum
bermamfaat, apakah yang diwajibkan itu cuma mencari tanpa wajib bisanya ???
Masaji Antoro
Kewajiban kita
hanya mencari dan belajar masalah hasil hak hak preogratif Allah... Sedikit tentang keluhan Imam Syafi'i pada
guru beliau tentang sulitnya masuknya ilmu.
شكوت إلى وكيع سوء حفظي * * فأرشـدني إلى ترك المعـاصي
...وأخــبرني بأن العلــم نور * * ونور الله لا يهــدى
لعاصي
Aku mengeluh kepada
guruku Imam Waki’ tentang buruknya hafalanku..... maka guruku memberi petunjuk
untuk meninggalkan kemaksiatan. Dan memberitahukan bahwasanya ilmu itu
cahaya... sedangkan cahaya Allah tidaklah diberikan kepada orang yang
bermaksiat.
قوله: قال وكيع) هو شيخ الامام الشافعي رضي الله عنه)
(Imam waki' )
beliau adalah Guru imam Syafi'i radhia Allaahu anhu. [ I'aanatut Thoolibiin
II/190 ].
Abdullah Afif
Ilmu yang wajib
dipelajari sebagaimana dijelaskan oleh Imam Ghazali dalam kitab Ihya juz I
halaman 15 ialah:
أن العلم كما قدمناه في خطبة الكتاب ينقسم إلى علم معاملة وعلم مكاشفة،
وليس المراد بهذا العلم إلا علم المعاملة. والمعاملة التي كلف العبد العاقل البالغ
العمل بها ثلاثة: اعتقاد، وفعل، وترك؛ فإذا بلغ الرجل العاقل بالاحتلام أو السن ضحوة
نهار مثلاً فأول واجب عليه تعلم كلمتي الشهادة وفهم معناهما وهو قول "لا إله إلا
الله، محمد رسول الله" وليس يجب عليه أن يحصل كشف ذلك لنفسه بالنظر والبحث وتحرير
الأدلة، بل يكفيه أن يصدق به ويعتقده جزماً من غير اختلاج ريب واضطراب نفس، وذلك قد
يحصل بمجرد التقليد والسماع من غير بحث ولا برهان؛ إذ اكتفى رسول الله صلى الله عليه
وسلم من أجلاف العرب بالتصديق والإقرار من غير تعلم دليل. فإذا فعل ذلك فقد أدى واجب
الوقت وكان العلم الذي هو فرض عين عليه في الوقت تعلم الكلمتين وفهمهما، وليس يلزمه
أمر وراء هذا في الوقت، بدليل أنه لو مات عقيب ذلك مات مطيعاً لله عز وجل غير عاص له،
وإنما يجب غير ذلك بعوارض تعرض وليس ذلك ضرورياً في حق كل شخص بل يتصور الانفكاك وتلك
العوارض إما أن تكون في الفعل وإما في الترك وإما في الاعتقاد.
أما الفعل: فبأن يعيش من ضحوة نهاره إلى وقت الظهر فيتجدد عليه بدخول
وقت الظهر تعلم الطهارة والصلاة، فإن كان صحيحاً وكان بحيث لو صبر إلى وقت زوال الشمس
لم يتمكن من تمام التعلم والعمل في الوقت بل يخرج الوقت لو اشتغل بالتعلم، فلا يبعد
أن يقال: الظاهر بقاؤه فيجب عليه تقديم التعلم على الوقت. ويحتمل أن يقال: وجوب العلم
الذي هو شرط العمل بعد وجوب العمل فلا يجب قبل الزوال، وهكذا في بقية الصلوات فإن عاش
إلى رمضان تجدد بسببه وجوب تعلم الصوم: وهو أن وقته من الصبح إلى غروب الشمس؛ وأن الواجب
فيه النية والإمساك عن الأكل والشرب والوقاع، وأن ذلك يتمادى إلى رؤية الهلال أو شاهدين؛
فإن تجدد له مال أو كان له مال عند بلوغه لزمه تعلم ما يجب عليه من الزكاة، ولكن لا
يلزمه في الحال إنما يلزمه عند تمام الحول من وقت الإسلام؛ فإن لم يملك إلا الإبل لم
يلزمه إلا تعلم زكاة الإبل، وكذلك في سائر الأصناف، فإذا دخل في أشهر الحج فلا يلزمه
المبادرة إلى علم الحج مع أن فعله على التراخي فلا يكون تعلمه على الفور، ولكن ينبغي
لعلماء الإسلام أن ينبهوه على أن الحج فرض على التراخي على كل من ملك الزاد والراحلة
إذا كان هو مالكاً حتى ربما يرى الحزم لنفسه في المبادرة فعند ذلك إذا عزم عليه لزمه
تعلم كيفية الحج ولم يلزمه إلا تعلم أركانه وواجباته دون نوافله، فإن فعل ذلك نفل فعلمه
أيضاً نفل فعلمه أيضاً نفل فلا يكون تعلمه فرض عين وفي تحريم السكوت عن التنبيه على
وجوب أصل الحج في الحال نظر يليق بالفقه، وهكذا التدريج في علم سائر الأفعال التي هي
فرض عين. وأما التروك فيجب تعلم علم ذلك بحسب ما يتجدد من الحال، وذلك يختلف بحال الشخص
إذ لا يجب على الأبكم تعلم ما يحرم من الكلام، ولا على الأعمى تعلم ما يحرم من النظر،
ولا على البدوي تعلم ما يحرم الجلوس فيه من المساكن، فذلك أيضاً واجب بحسب ما يقتضيه
الحال، فما يعلم أنه ينفك عنه لا يجب تعلمه وما هو ملابس له يجب تنبيهه عليه كما لو
كان عند الإسلام لابساً للحرير، أو جالساً في الغصب، أو ناظراً إلى غير ذي محرم، فيجب
تعريفه بذلك وما ليس ملابساً له ولكنه بصدد التعرض له على القرب كالأكل والشرب فيجب
تعليمه، حتى إذا كان في بلد يتعاطى فيه شرب الخمر وأكل لحم الخنزير فيجب تعليمه ذلك
وتنبيهه عليه، وما وجب تعليمه وجب عليه تعلمه. وأما الاعتقادات وأعمال القلوب فيجب
علمها بحسب الخواطر، فإن خطر له شك في المعاني التي تدل عليها كلمتا الشهادة فيجب عليه
تعلم ما يتوصل به إلى إزالة الشك. فإن لم يخطر له ذلك ومات قبل أن يعتقد أن كلام الله
سبحانه قديم وأنه مرئي وأنه ليس محلاً للحوادث إلى غير ذلك مما يذكر في المعتقدات،
فقد مات على الإسلام إجماعاً
Ringkasan:
Ilmu yang wajib
dipelajari terdiri dari:
- I'tiqad
(keyakinan)
- Fi'lu (Perbuatan)
-Tarku
(Meninggalkan)
Adapun I'tiqad
adalah ketika seseorang masuk batas usia baligh maka yang pertama wajib ialah
mempelajari dua kalimah Syahadat serta memahami maknanya. Adapun Fi'liu
misalnya dia masuk waktu Dhuhur maka dia wajib mempelajari tata cara thaharah
dan tata cara shalat. Jika menjelang Ramadhan, maka dia wajib mempelajari tata
cara berpuasa. Dan jika dia mempunyai harta dan wajib ditunaikan zakatnya, maka
dia wajib mempelajari tata cara zakat yang berkaitan dengan harta yang
dimilikinya . Adapun Tarku adalah kondisional, disesuaikan dengan kondisi
orangnya. Orang yang bisu tidak diwajibkan mempelajari apa-apa yang haram dalam
berbicara. Wallaahu A'lam. Bersambung, Insya Allah..
Abi Sang Musafir II
Diatas itu
Ringkasnya, dan ini sedikit penjabarannya. Dalam sebuah hadits, Nabi Muhammad
Saw berkata "Menuntut ilmu wajib atas tiap muslim (baik muslimin maupun
muslimah)". Tidak ada Nabi lain yang begitu besar perhatian dan
penekanannya pada kewajiban menuntut ilmu sedetail nabi Muhammad Saw. Maka
bukan hal yang asing jika waktu itu kita mendengar bahwa Islam memegang
peradaban penting dalam ilmu pengetahuan. Semua cabang ilmu pengetahuan waktu
itu didominasi oleh Islam yang dibangun oleh para ilmuwan Islam pada zaman itu
yang berawal dari kota Madinah, Spanyol, Cordova dan negara-negara lainnya.
Itulah zaman yang kita kenal dengan zaman keemasan Islam, walaupun setelah itu
Islam mengalami kemunduran. Di zaman itu, di mana negara-negara di Eropa belum
ada yang membangun perguruan tinggi, negara-negara Islam telah banyak membangun
pusat-pusat studi pengetahun. Sekarang tugas kita untuk mengembalikan masa
kejayaan Islam seperti dulu melalui berbagai lembaga keilmuan yang ada di
negara-negara Islam.
Dalam Al-Qur’an
sudah dijelaskan bahwa orang yang mulia di sisi Allah hanya karena dua hal;
karena imannya dan karena ketinggian ilmunya. Bukan karena jabatan atau
hartanya. Karena itu dapat kita ambil kesimpulan bawa ilmu pengetahuan harus
disandingkan dengan iman. Tidak bisa dipisahkan antara keduanya. Perpaduan
antara ilmu pengetahuan dan iman akan menghasilkan peradaban yang baik yang
disebut dengan Al-Madinah al-Fadhilah.
Haydar Ali
Ilmu yang wajib
dituntut, secara umum ada tiga:
(1) Ilmu Tauhid
(2) Ilmu Sirry
(tasawuf). Yakni, ilmu yang berhubungan dengan urusan dan pekerjaan hati.
(3) Ilmu Syari'at.
Adapun batasan
masing-masing ketiga ilmu yang wajib dituntut tersebut :
1. Yang wajib dari
ilmu tauhid, garis besarnya adalah mengetahui pokok-pokok ajaran agama. Yakni,
bahwa engkau hanya memiliki satu Tuhan Yang Maha Mengetahui, Maha Kuasa, Maha
Berkehendak, Maha Hidup, Maha Berbicara, Maha Mendengar, Maha Melihat, Maha Esa
tiada sekutu pun bagi Dia, memiliki sifat-sifat Kesempurnaan, Suci dari segala kekurangan,
kehancuran dan dari hal-hal yang menunjukkan kebaharuan, Maha Bersendiri dengan
sifat Qidam (Maha Terdahulu) dari semua yang baru (makhluk), bahwa Muhammad
SAW. adalah hamba dan rasul-Nya yang membawakan ajaran kebenaran dari sisi
Allah SWT. dan suci segala apa yang diucapkan lewat lisannya tentang
perkara-perkara akhirat. Kemudian, wajib pula engkau mengetahui
persoalan-persoalan yang diitikadkan oleh ahlus-sunnah. Sekali-kali engkau
ambillah ijtihad dalam urusan agama Allah tentang perkara yang tidak disebutkan
oleh kitab Al-Qur'an maupun hadits, niscaya Allah SWT. mengangkatmu ke derajat
yang tinggi.
Adapun dalil-dalil
ilmu tauhid, semuanya sudah tercantum di dalam kitab Al-Qur'an. Begitu pula
guru-guru kita dahulu telah menjelaskannya di dalam kitab-kitab karangan mereka
tentang pokok-pokok ajaran agama. Pokoknya, setiap perkara yang engkau tidak
merasa aman dari kesesatan karena tidak mengetahuinya, maka wajiblah engkau
menuntut ilmu hal itu, tidak boleh ditinggalkan. Demikianlah perkara ini, dan
kepada Allah kita memohon taufiq.
2. Yang wajib dari
ilmu sirry, secara garis besar adalah mengetahui kewajiban-kewajiban dan
larangan-larangan bagi hati sehingga engkau dapat benar-benar mengagungkan
Allah SWT., memiliki hati ikhlas, niat suci dan mencapai keselamatan dalam
perbuatan.
3. Yang wajib dari
ilmu Syari'at, secara garis besar adalah setiap kewajiban yang fardhu
mengerjakannya, maka wajiblah bagimu menuntut ilmunya, agar engkau dapat
melaksanakan kewajiban itu. Seperti: thaharah, salat, puasa. Ada pun kewajiban
menunaikan haji, mengeluarkan zakat dan jihad, jika memang sudah merupakan
kewajibanmu (yakni mampu), maka wajib pula engkau menuntut ilmunya, agar engkau
dapat melaksanakan. Jika tidak demikian keadaanmu, maka itu tidak perlu. -
wAllaahu A'lam - [ Referens: Minhajul 'Abidin ].
Suci Ramadhani
Bismillahirrahmanirrahim.
sebenarnya, tak ada yang berbeda antara ilmu agama dan ilmu umum, karena dalam
Islam, semua ilmu adalah ilmu agama. Belajar Matematika kalau tujuannya tahu
cara menghitung zakat, maka nilainya sama dengan belajar Fiqh. Belajar Kimia,
olahraga dan Biologi kalau untuk mengetahui cara mensyukuri nikmat kesehatan,
itu juga sama nilainya dengan belajar Al Qur an Surah Al Ghasyiyah. Belajar
Fisika kalau untuk mengetahui ru'yah dan hisab, jelas sama nilainya sengan
belajar syarat-syarat wajib puasa. jadi, semua ilmu hanya berbeda nama saja.
Dikotomi ilmu itu dalam sejarah muncul setelah Van Deer Plas, untuk memecah
belah Muslimin Indonesia (Baca Sejarah Indonesia GBPP 1999, Kelas V SD). Dalam
sejarah juga dijelaskan, betapa banyak Cendikiawan Muslim yang ahli dalam
berbagai macam disiplin Ilmu, Al Khawarizmi yang ahli matematika, Ibnu Sina dan
Al Zahrawi yang ahli kedokteran, Ibnu Khaldun yang ahli Fisika astronomi, Ibnu
Tulun yang ahli Geografi, Abbas Ibnu Firnas yang ahli Aerodinamika, Fatimah Al
Firhi yang ahli pendidikan, Al Khaitan yang ahli Fisika Optik, Al Jazari yang
ahli Otomasi, dan masih banyak lagi seperti Thariq Ibnu Ziyad, Zaid Ibn Tsabit,
Quthaibah ibn Muslim, mereka adalah tokoh-tokoh besar dunia yang kualitas Batin
dan imannya jauh di atas level kita! kalau sekarang kita masih berkutat tentang
apa itu ilmu yang wajib, apa itu ilmu yang tidak wajib dipelajari, kapan k
itaakan mengeksplorasi jagad raya seperti yang diperintahkan Allah dalam banyak
ayat? Sedangkan kata Al Qur an kita adalah Khaira ummah? kualitas apakah yang
ada pada kita sehingga kita bisa mencapai label Khairal Umam?
Black No Sweet
Pertama kali,
pelajarilah ilmu yang ada kaitannya dengan kewajibanmu sebagai seorang hamba
sehari-hari (ibadah yaumiyah) ,ambil yang gampang saja,g usah belajar fisika
kalau cuman mau mengetahui wudu'nya sah apa gak..... nah stelah semua ilmu yang
berkaitan dengan semua kewajibanmu sehari-hari,maka pelajarilah ilmu yang kau butuhkan
setelahnya, seperti hukum zakat,puasa,haji dll. Nah setelah semuanya kau kuasai
juga, barulah kau belajar bagaimana caranya bikin besi bisa terbang di udara
atau mengapung di laut,atau minimal belajar caranya bikin molotov buat bakar
warung-warung yang nekat buka siang hari bulan ramadan, hehehehe, bercanda. af1
EmoticonEmoticon